所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。
(1).谓符合玄妙、神奇的事理。《关尹子·九药》:“唯随时同俗,先机后事,捐忿塞慾,简物恕人,权其轻重而为之,自然合神不测契道无方。”
(2).与神契合。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“阿母今以琼笈妙韞,发紫臺之文,赐汝八会之书……子自非受命合神,弗见此文矣。”
犹杜撰。 宋 沉作喆 《寓简》卷一:“ 汉 田何 善《易》,言《易》者本 田何 。 何 以 齐 诸 田 徙 杜陵 ,号 杜田生 。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田。” 清 唐仲冕 《芳茂山人诗录》序:“﹝ 孙星衍 ﹞所著《周易》、《尚书》,悉取 汉 晋 以前説,缕列综贯,不作一杜田语。”参见“ 杜撰 ”。
徐侨名句,读艺文志名句。注释由系统生成,仅供参考