和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
(1).一类；同一类。 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“或问一流之才而或穷或达，其故何也？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 刘尹 道 桓公 鬢如反蝟皮，眉如紫石棱，自是 孙仲谋 、 司马宣王 一流人。”《红楼梦》第五八回：“ 藕官 因方纔护庇之情，心中感激，知他是自己一流人物。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第七回：“他俩一面吃，一面凑在一块儿，嘁嘁喳喳的说了半天。他两个本是一流子，一说就合辙。”
(2).第一等。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“故一流之人能识一流之善，二流之人能识二流之美。”
(3).一个流派。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“农而可列於九流也，则如 孙 吴 之兵， 计然 白圭 之商， 扁鹊 之医，亦不可不为一流。”
(4). 王莽 时银币的一种单位。《汉书·食货志下》：“ 朱提 银重八两为一流，直一千五百八十。它银一流，直千。”
汹涌澎湃，令人心惊的浪涛。 汉 王粲 《浮淮赋》：“凌惊波以高騖，驰骇浪而赴质。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“已觉良宵永，何看骇浪翻。” 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》：“祁祁守礼，骇浪如砥。”
(1).大鲸。 晋 左思 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鯢吐浪。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“长鲸击水， 天吴 覆舟。” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。”
(2).喻巨寇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬坡赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。” 明 王世贞 《纲鉴会纂·梁元帝》：“ 淮海 长鲸，虽云授首， 襄阳 短狐，未全革面。”
权德舆名句，书绅诗名句。注释由系统生成，仅供参考
