谏诤知无补，迁移分所当。
不堪匡圣主，只合事空王。
龙象投新社，鹓鸾失故行。
沉吟辞北阙，诱引向西方。
便住双林寺，仍开一草堂。
平治行道路，安置坐禅床。
手版支为枕，头巾阁在墙。
先生乌几舄，居士白衣裳。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。
灭除残梦想，换尽旧心肠。
世界多烦恼，形神久损伤。
正从风鼓浪，转作日销霜。
吾道寻知止，君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
莲静方依水，葵枯重仰阳。
三车犹夕会，五马已晨装。
去似寻前世，来如别故乡。
眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
渐望庐山远，弥愁峡路长。
香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。
春抛红药圃，夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事，将何答宠光。
有期追永远，无政继龚黄。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。
闲吟四句偈，静对一炉香。
身老同丘井，心空是道场。
觅僧为去伴，留俸作归粮。
为报山中侣，凭看竹下房。
会应归去在，松菊莫教荒。
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画shi{1-1}八{1-1}大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
即春社。古代祭祀土地神以祈丰收，时间在立春后、清明前。 前蜀 韦庄 《纪村事》诗：“酿酒迎新社，遥砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破阵子》词：“燕子来时新社，梨花落后清明。”
(1).比喻朝官。 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“鵷鸞粉署起，鹰隼 柏臺 秋。” 宋 刘克庄 《水调歌头·和林卿韵》词：“永别鵷鸞，已盟猿鹤，肯学 周顒 出草堂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四六：“彤墀小立缀鵷鸞，金碧初阳当画看。”参见“ 鵷鷺 ”。
(2).比喻贤者。 唐 王勃 《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》：“城池当要害之衝，寮寀尽鵷鸞之选。” 宋 苏轼 《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“共喜鵷鸞归禁籞，心知日月在重霄。”
(3). 唐 时六厩之一。
亦作“ 故步 ”。原来的步法。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》作“又復失其故步”。后多比喻固有的技能。《北齐书·文苑传·颜之推》：“亡 寿陵 之故步，临 大行 以逡巡。” 宋 叶适 《谢除嵩山崇福宫表》：“哀怜末路，盖欲补其前修；矜恤老穷，不忍失其故步。” 清 梁章鉅 《归田琐记·高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”参见“ 邯郸学步 ”。
白居易名句，郡斋暇日忆庐山草堂，兼寄二林僧社三十韵，名句。注释由系统生成，仅供参考
