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稽首不动尊,向来何证得

出自宋代李流谦《游无为寺》:

导师生何年,人犹记此日。
香火缁俗会,风雨神鬼集。
我来恰秋深,迥迥原野阔。
群山势愈壮,老木气不折。
拄筇踏危磴,小憩马与仆。
屡休才及门,到寺已曛黑。
车从如沸羹,无地可插脚。
阇黎揖客坐,意象颇猝猝。
{拖扌换弓}担得禅房,持钵叩香积。
倒床不复醒,梦与仙梵接。
明朝没阶趋,燎香望玉色。
丐福吾未能,修敬敢不肃。
是身如芭蕉,危脆不坚实。
绿发俄素丝,赭颜倏枯腊。
百年已长久,大抵俱化易。
稽首不动尊,向来何证得
衲衣坐蒙头,万古一交睫。
傥非定慧力,枯骨已瓦砾。
物物具兹妙,抱宝诉空乏。
伐柯则不远,内照无别法。
一钵寄空岩,定当掷此帻。

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注释参考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

不动尊

(1).佛教语。即 不动明王 。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊,故称。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五:“官局正门里皆於中间用小木龕供佛,曰 不动尊佛 。” 宋 杨万里 《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三:“空中仰面却飞身,寂似 毘耶 不动尊。”

(2).银钱的俗称。 宋 陶穀 《清异录·人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。” 何垠 注:“不动尊,白鏹也。”

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

李流谦名句,游无为寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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