秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。
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养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
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离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
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虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
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翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
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父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
下聘礼。古代婚礼，纳采用雁，故称。《左传·昭公元年》：“ 郑 徐吾犯 之妹美， 公孙楚 聘之矣， 公孙黑 又使强委禽焉。” 杜预 注：“禽，鴈也，纳采用鴈。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“时有零落衣冠 颜氏女 ，寄寓 广陵 ，有容色，相国欲纳之， 吴湘 强委禽焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“时有 高生 者，世家名士，闻 细柳 之名，委禽焉。”
(1).为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”
(2).谁，何人。 晋 陶潜 《劝农》诗：“哲人伊何？时维 后稷 。” 宋 苏轼 《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”
(3).如何，怎样。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’”
改变常道。《后汉书·郎顗传》：“是知变常而善，可以除灾，变常而恶，必致於异。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“而后之人，不务致其良知，以精察义理於此心感应酬酢之间，顾欲悬空讨论此等变常之事，执之以为制事之本，以求临事之无失，其亦远矣。”
王昭君名句，怨词名句。注释由系统生成，仅供参考
