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残腊即今无十日,剩求芹蓼助春盘

出自宋代陆游《江干》:

霜晴忽念到江干,小蹇羸童路已乾。
骨相岂能当富贵?鬓毛聊喜耐悲欢。
客途冬暖衣裘薄,村市年丰酒醆宽。
残腊即今无十日,剩求芹蓼助春盘

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注释参考

残腊

亦作“ 残臈 ”。农历年底。 唐 李频 《湘口送友人》诗:“零落梅花过残腊,故园归去又新年。” 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二三:“残腊只数日,感念聚散,不能无异乡之嘆。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“捱过残腊,到了新年,又是上元佳节。”《再生缘》第九回:“如今残臈过新春,今年我宅多兴旺,人口平安福又增。”

即今

今天;现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗:“壮岁羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去时,即今就去。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

剩求

多求。 宋 邵雍 《名利吟》:“稍隣美誉无多取,纔近清欢与賸求;美誉既多须有患,清欢虽賸且无忧。”

春盘

古代风俗,立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食,或馈赠亲友,称春盘。帝王亦于立春前一天,以春盘并酒赐近臣。 唐 沉佺期 《岁夜安乐公主满月侍宴》诗:“岁炬常然桂,春盘预折梅。” 金 元好问 《春日》诗:“里社春盘巧欲争,裁红晕碧助春情。” 马南邨 《燕山夜话·今年的春节》:“什么是‘春盘’呢?它是用芹菜、韭菜、竹笋等组成的,表示勤劳、长久、蓬勃的意思。”

陆游名句,江干名句。注释由系统生成,仅供参考

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