一二复临养火，兔鸡沐浴潜藏。
分明变化在中央。
结就玄珠片饷。
还返归根托体，守城抱一提防。
黄庭来往是寻常。
恍惚之中纵放。
回转；返回。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”《红楼梦》第一一六回：“后来降凡歷刼，还报了灌溉之恩，今返归真境。”《广陵潮》第十九回：“我们在世间辛苦一趟，如今我们却要返归元；此去证入仙班，我总有法子保佑 慕吕 孩儿无灾无难。”
(1).犹委身。委托身体。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“既然委身於君子，岂再托体於他人。”
(2).犹出身。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“托体皇枝贵，承休圣善祥。”
(3).谓一切行动所依靠的根本。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇三二》：“将吝於施而鲜所济者，亦可谓之仁与？亦失圣人之旨矣！ 子贡 所云者，体不立而托体必小。”
道家谓专精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少则得，多则惑，是以圣人抱一以为天下式。” 汉 贾谊 《新书·道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。” 晋 孙绰 《喻道论》：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 谢翱 《琼花引》：“孤贞抱一不再识，夜归 閬风 晓无蹟。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“ 中国 则於修身齐家治国之外，又以平天下为一大问题。如 孔 学之大同太平， 墨 学之禁攻寝兵， 老 学之抱一为式， 邹衍 之终始五德，大抵向此问题而试研究也。”
萧廷之名句，西江月名句。注释由系统生成，仅供参考
