温温中旨肃传宣，鲁语书陈诵说专。
圣意聿宗伊洛训，愚臣谨绎考亭编。
寸心普物根源地，百拜承颜咫尺天。
尧舜吾君持所学，敢陈他道对王前。
(1).柔和貌；谦和貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，温温其恭。” 郑玄 笺：“温温，柔和也。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“温温士君子，令我怀抱尽。” 清 姚鼐 《赠武义大夫何君墓志铭》：“頎与 何君 ，眉目清美，揖让温温，以与余友。” 孙中山 《祭伍秩庸博士文》：“落落其神，温温其貌，铁石肺肝，强不可挠。”
(2).润泽貌。《荀子·修身》：“依乎法而又深其类，然后温温然。” 杨倞 注：“温温，有润泽之貌。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·游仙枕》：“ 龟兹国 进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其製作甚朴素。”
(3).和暖；不冷不热。 汉 王粲 《初征赋》：“薰风温温以增热，体燁燁其若焚。” 唐 皎然 《答豆卢次方》诗：“贤士胜朝暉，温温无冬春。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·咏炭》：“曾似茅斋风雪夜，地炉榾柮暖温温。” 叶圣陶 《未厌集·抗争》：“从玻璃窗射进来的斜方柱形的阳光，历乱地印在他们头上身上腿足上，大家感得温温地有点春意了。”
(1).皇帝的诏谕。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃詔陪侍，奉述中旨。” 唐 罗隐 《使者》诗：“使者衔中旨，崎嶇万里行。” 清 蓝启肃 《送郭华野总制湖广》诗：“中旨纔传出 汉 宫，直教欢喜到儿童。”
(2). 唐 宋 以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“今奉太后中旨，有命学士草废立令。”《宣和遗事》前集：“ 贯 （ 童贯 ）由此恃功，稍专军政，选置将吏，皆取中旨，不復关朝廷矣。”《明史·邹智传》：“然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。”
符合君主的意旨。《史记·商君列传》：“ 鞅 復见 孝公 ，益愈，然而未中旨。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“起予圣怀，发言中旨。”
(1).传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》：“令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“使臣传宣取物，承前止是口传詔令，别无凭由，致因缘盗取钱物。”
(2).指宣传。 康有为 《大同书》辛部第三章：“再增乎此，则地太远，人太多，传宣之脑筋渐不敏捷，则合众难。”
(3).传令宣召。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“正月十四日，上御楼，遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北国皇后弟也，传宣至此，催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回：“有劳夫人，传宣官差完了。”
(4).犹传扬。 明 邵璨 《香囊记·褒封》：“亿兆腾欢，四海传宣。” 郭沫若 《集外·不灭的光辉》：“ 鲁迅 精神是早在被人传宣着的，但这精神的真谛，不就是‘不妥协’的三个字吗？”
(5).传达号令的官吏。《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“今请下入内侍省置传宣合同司，专差内臣一员主之。”《说岳全传》第五七回：“ 宋 营军士拾得箭书，忙与传宣説知。”
(1). 宋 时 蜀 人用以称中原语音。 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无鲁语，鬢边随我是 吴 霜。”自注：“ 蜀 人乡音极难解，其为 京洛 音，輒谓之‘虏语’。或是僭伪时以中国自居，循习至今不改也，既又讳之，改作‘鲁语’。” 宋 范成大 《送同年朱师古》诗：“遥知梦境尚京尘，哑咤满船闻鲁语。”自注：“ 蜀 人以中原语音为鲁语。”
(2).指《论语》。 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“追远之説， 鲁 语存焉。”按，《论语·学而》有“慎终追远，民德归厚矣”之说。
(1).传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”
(2).讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”
(3).歌颂，称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。”
徐元杰名句，入讲论语二首名句。注释由系统生成，仅供参考
