万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
(1).两马并驰。 南朝 梁 何逊 《送韦司马别》诗：“归衢并驾奔，别馆空筵卷。” 清 曹寅 《题楝亭夜话图》诗：“ 庐江 太守访故人， 建康 并驾能倾倒。”
(2).犹言并驾齐驱。 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“昔 韩子苍 尝论此笔力变化，当与 太史公 诸《赞》并驾。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》：“体虽不同，诗实并驾，皆变之善者也。” 清 周亮工 《瓯香买得芍药数枝》诗：“但结云旗谁并驾，岂无膏沐若为容。”
车乘两旁之红色障泥。《汉书·景帝纪》：“令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。” 颜师古 注引 应劭 曰：“所以为之藩屏，翳尘泥也。”后常以“朱轓”指贵显者之车乘。 唐 刘禹锡 《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。” 清 蒋士铨 《桂林霜·立祠》：“絳节新移，朱轓相傍。”
元稹名句，贻蜀五首·病马诗寄上李尚书名句。注释由系统生成，仅供参考
