唐虞重逸人，束帛降何频。
风俗因君厚，文章至老淳。
玉田耕小隐，金阙梦高真。
罢钓轮生蠹，慵冠鉴积尘。
饵莲攀鹤顶，歌雪扣琴身。
墨妙青囊秘，丹灵绿发新。
岭霞明四望，岩笋入诸邻。
几侄簪裾盛，诸生礼乐循。
朝迁唯薦鹗，乡党不伤麟。
吊古夫差国，怀贤伍相津。
剧谈来剑侠，腾啸骇山神。
有客瞻冥翼，无端预薦绅。
未能忘帝力，犹待补天均。
早晚功名外，孤云可得亲。
相传 帝尧 时，一老者边击壤，边唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后用为歌颂太平的典故。 唐 高适 《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”参阅《古诗源·击壤歌》。
(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。
(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”
范仲淹名句，寄赠林逋处士名句。注释由系统生成，仅供参考
