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次序固云然,表里元相因

出自宋代魏了翁《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十》:

皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫斂,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,於此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。

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注释参考

次序

次序 (cìxù) 排列的先后 order 以奇怪的次序发布 安排事物的式样、方式或方法 arrangement;sequence 对文章次序的乱七八糟感到吃惊 结果;眉目 result 应酬少有次序。——《醒世姻缘传》

云然

(1).如此。《书·秦誓》:“惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄髮,则罔所愆。” 孙世经 《<经传释词>再补》:“《书·秦誓》‘虽则云然’,言虽如是也。” 宋 叶适 《师立斋铭》:“命以义知,心非外假;至於不踰,夫孰御者!虽则云然,有言于兹;是二非一,必也贯之。”

(2).如此说。 明 叶子奇 《草木子·管窥》:“五星在天,高则景小,低则景大,《素问》云然。” 清 冯桂芬 《释鹑》:“谓古人取象不必大物,不知何所见而云然。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“由此言之,后世称什么学派为三论者,固甚有见而云然也。”

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和内心;外面和里面

互相为表里

与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子与里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的内外情况,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候

详细解释

(1).表面和内部,内外。《管子·心术下》:“表里遂通,泉之不涸,四支坚固。”《淮南子·缪称训》:“﹝道﹞包裹宇宙而无表里。” 宋 司马光 《初春登兴国寺塔》诗:“为君作意登高处,试望皇州表里春。”

(2).事物的内外情况,一切原委。《史记·孝武本纪论》:“究观方士祠官之言,於是退而论次自古以来用事於鬼神者,具见其表里。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于<子见南子>》:“有以上十一篇公私文字,已经可无须说明,明白 山东 曲阜 第二师范学校演《子见南子》一案的表里。”

(3).衣服的面子与里子。《太平御览》卷五九七引 汉 桓谭 《新论》:“《左氏传》於《经》犹衣之表里,相持而成,《经》而无《传》,使圣人闭门思之,十年不能知也。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第三回:“又布施了老身一套送终衣料,紬绢表里俱全。”

(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回:“朝廷果然遣一员官,捧着詔书,带领许多人将着綵缎表里,来到 秦老 门首。”

(5).比喻人体的肌肤和脏腑。 晋 嵇康 《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”

(6).比喻地理上的邻接。《宋书·自序》:“且表里强 蛮 ,盘带疆埸。”《金史·地理志上》:“取 淮 之中流为界,而与 宋 为表里。”

(7).谓呼应;补充。《汉书·孔光传》:“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指,由是 傅氏 在位者与 朱博 为表里,共毁譖 光 。”《后汉书·卢植传》:“今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记,其与《春秋》共相表里。” 李贤 注:“表里言义相须而成也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“昔人五岳之游,所以开扩其胸襟眼界,以增其识力,实与读书、学道、交友、歷事,相为表里。”

元相

丞相。《资治通鉴·晋简文帝咸安二年》:“元相之重,储傅之尊。” 胡三省 注:“元相,丞相也。” 清 钱谦益 《续得本朝二事·棋盘街》诗:“天街白月浄如扫,元相入朝银烛早。”

魏了翁名句,潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十名句。注释由系统生成,仅供参考

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