绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。
(1).烟熏气蒸。《参同契》卷上：“若能练己，则真气薰蒸遍于一身。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余偶见一医僧解犀……以极薄纸裹置於怀中，近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。因知人气之能粉犀也。” 明 何孟春 《馀冬序录摘钞》卷二：“铅气有毒……业久之家，长幼为毒薰蒸，多萎黄，旋致风挛瘫软之疾，不得其寿而毙。”
(2).熏陶。 宋 司马光 《上谨习疏》：“上行下效谓之风，薰蒸渐渍谓之化。” 明 张居正 《与中丞孙淮海书》：“今惟积此真意，渐次薰蒸，假以一二年，庶可少变。” 清 戴名世 《＜禹贡锥指＞序》：“会今天子聪明神圣，四海之内薰蒸浸渍，莫不弹冠振衿辐輳而出。”
(3).犹蒸腾。 李劼人 《天魔舞》第十九章：“啊！掌舵的人早已被私欲薰蒸在三十三天之上，同人们距离太远，早已不能理解人们的情绪了。”
象征吉祥之物，如凤凰、麒麟、嘉禾、甘露等。 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“﹝ 永平 ﹞四年，麟见 昌州 。 通正 元年，黄龙见 太昌池 。瑞物之出，殆无虚岁。” 明 夏原吉 《麒麟赋》：“瑞物既呈，祥烟斯布。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·士人自重》：“山人宜在山林，譬之麒麟，在郊藪则为瑞物，入朝市，亦何异摇尾乞怜之犬耶。”
加重；增强。《后汉书·隗嚣传》：“增重赋敛，刻剥百姓。” 宋 苏轼 《李之纯可集贤殿修撰河北都转运使》：“治办之能，尝见於用；忠厚之质，不移於势，是用进登书殿，增重使指。”《孽海花》第十八回：“此次出洋，必能争回多少利权，增重多少国体。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·揆郑＜哀政闻社员＞》：“今以最新之名词，号召天下，且援引老成黄耉如 马良 者，以增重党势。”
李石名句，次张益州芝草十二韵名句。注释由系统生成，仅供参考
