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绝学当归三洞左,正源欲障百川东

出自宋代王柏《时充之访盘溪有诗次韵》:

圣贤不出此心公,有为为之未必充。
绝学当归三洞左,正源欲障百川东
坐春立雪谁能继,弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜,因循又过一年终。

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注释参考

绝学

绝学 (juéxué) 失传的学问 lost knowledge 不然起绝学,犹当垂后统。——刘因《张燕公读书堂》

当归

当归 (dāngguī) 伞形科当归属的一种多年生草本植物 (Angelica sinensis ),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国 Chinese angelica

三洞

(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》:“又有受持 黄 老 ,好尚神仙,职在三洞,身带八景,更竭丹款,復共奉迎。”

(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》:“迥步游三洞,清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗:“自慙怀禄仕,蠹此力穡民。又抛三洞趣,来入九衢尘。”

欲障

亦作“ 慾鄣 ”。se{1|1}欲,嗜欲。以其为修行的障碍,故云。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“ 罗什 忽下高坐,谓 兴 曰:‘有二小儿登吾肩,慾鄣须妇人。’ 兴 乃召宫女进之,一交而生二子焉。” 清 赵翼 《习静》诗:“慾障邪魔絶外缘,祗将习静养衰年。”

百川

江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》:“览百川之弘壮兮,莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗:“ 大禹 理百川,儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“四瀆尊於百川,谓其发源而东,不假他水,直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》:“河名 大清 ,百川朝宗,美瑞也。”

王柏名句,时充之访盘溪有诗次韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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