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是以老氏恶夫佳兵

出自宋代岳珂《米元章鉴远前诗帖赞》:

登览之胜,随寓有感。
野烧之观,不石俱惨。
逞志一快,忘彼物情。
是以老氏恶夫佳兵
观乎观乎,彼以为观而予以为惩。

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注释参考

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

老氏

(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“淡泊全精神, 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗:“敢援 老氏 戒,谓知足不辱。”

(2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》:“ 老氏 轻璧马, 庄生 恶牺牛。”

佳兵

《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。” 河上公 注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。” 王念孙 《读书杂志馀编上·老子》:“佳当作‘隹’,字之误也。隹,古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 经幢作“隹”。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。 魏源 《老子本义》引 袁昶 注:“然 汉 人已有佳兵不祥之语,则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。 南朝 梁 庾肩吾 《被使从渡江》诗:“八阵引佳兵,三河总艫轴。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“王师非乐战,之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》:“ 金 酋 亮 ……既立,遂肆暴无忌,佳兵苛役,以迄于亡。” 清 顾炎武 《羌湖引》:“佳兵不祥,天道好还,为贼自贼,为残自残。” 章炳麟 《国家论》:“世人以功成骨枯为佳兵者戒,不悟事虽合义,行迹非不与佳兵者同也。”

岳珂名句,米元章鉴远前诗帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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