摘自《荀子·富国》
解释：所以君主必然谨慎地修养其和顺，节制支流，开拓其源，而且随时斟酌情况。
原文摘要：
贫富有征验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱， 庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国 贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者， 财之本也；垣窌仓廪者，财之末也。百姓时和，事业得叙者，货之源也；等赋府库 者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必 有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之。是知国计之极也。故禹十 年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟，而陈积有余。是无它故 焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐 其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待
贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”
精心抚养；小心奉养。《孙子·九地》：“谨养而勿劳，併气积力，运兵计谋，为不可测。” 王晳 注：“谨养，谓抚循饮食周谨之也。”《吕氏春秋·尊师》：“生则谨养，谨养之道，养心为贵。”
荀子名句，荀子·富国名句。注释由系统生成，仅供参考
