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滋味尽教沾掾属,割烹不独侑宾廚

出自宋代郭印《谢道守董朝散腊日分惠采鱼》:

腊日公塘命矢鱼,亲迂五马过康衢。
分波短艇金梭疾,缀网圆鬐玉叶粗。
滋味尽教沾掾属,割烹不独侑宾廚
从今下客休弹铗,不似冯谖恨食无。

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注释参考

滋味

滋味 (zīwèi) 味道 taste 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

尽教

听凭,不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九:“格力穷方进,功夫老始知。儘教人贬驳,唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲:“玉斝金尊鬭相招,儘教他天渐晓。”

掾属

佐治的官吏。 汉 代自三公至郡县,都有掾属。人员由主官自选,不由朝廷任命。 魏 晋 以后,改由吏部任免。《三国志·魏志·武帝纪》“秋八月,公东征海贼” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》:“﹝ 曹操 令曰:﹞自今以后,诸掾属治中别驾,常以月旦各言其失,吾将览焉。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“ 武生 为府掾属,公务繁伙,或数夜一直,或竟日不归。” 康有为 《大同书》庚部第七章:“府史皆有长贰、掾属、胥徒焉,其官数各视其地。”

割烹

(1).亦作“ 割亨 ”。割切烹调,泛指烹饪。《周礼·天官·外饔》:“掌外祭祀之割亨。”《孟子·万章上》:“人言 伊尹 以割烹要 汤 ,有诸?” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》:“ 伊尹 以割烹事 汤 , 百里 以饭牛要 穆公 。”

(2).指极刑。割,斩杀;烹,放进汤锅煮死。 唐 韩愈 《通解》:“故 龙逢 哀天下之不仁,覩君父百姓入水火而不救,於是进尽其言,退就割烹。”

不独

不独 (bùdú) 连词。不但 not only 女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

侑宾

古代宴会,主人为示殷勤,用财物赠客,以助食兴,谓之侑宾。《诗·小雅·鹿鸣序》“既饮食之,又实币帛筐篚” 唐 孔颖达 疏:“此解饮食而有币帛之意,言饮有酬宾送酒之币,食有侑宾劝饱之币,故皆有币也。”《诗·小雅·鹿鸣序》“承筐是将” 宋 朱熹 集传:“奉筐而行币帛,饮则以酬宾送酒,食则以侑宾劝饱也。”

郭印名句,谢道守董朝散腊日分惠采鱼名句。注释由系统生成,仅供参考

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