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中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也

出自宋代岳珂《薛道祖秘阁诗帖赞》:

中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也
翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
伯牙之珍,百世知音。
伟奇能之表表,本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,盘薄时清,彷徉书淫。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,各自得以遂其高深也。

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注释参考

秘法

犹秘术。秘密的方法。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·方伯公答人诗》:“问予何事容颜好,曾受高人祕法传。”按,一本作“秘法”。

淳化

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》:“阳和布化,阴气廼随,生气淳化,万物以荣。”

(2).敦厚的教化。《文选·张衡<东京赋>》:“清风协於玄德,淳化通於自然。” 薛综 注:“淳厚之化,通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“陛下自膺人望,岁时丰稔,亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》:“削之无益於淳化,存之有光於孝理。”

(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》:“时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾。”

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

崇观

宋徽宗 年号 崇宁 、 大观 的并称。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“虽大崒腾如 崇 观 间,贼 京 钳天下,屏气不得吐,而 邓肃 进诗讽諫花石, 京 欲罪之,上嘉其意。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一:“ 崇 观 间,朝廷召之,郡守劝驾,不得已而起。”

岳珂名句,薛道祖秘阁诗帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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