毕世为农不复疑，还东六见岁阴移。
闭门旋了和诗债，卖药不偿沽酒资。
意倦投床效龟息，齿疏嚼饭类牛齝。
兀然过日君无怪，一念功名恐过悲。
[lifelong;life time;all one's life] 即毕生
凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清· 黄宗羲《原君》
详细解释犹毕生。 晋 支遁 《还东山上哀帝书》：“贫道野逸 东山 ，与世异荣……繿缕毕世，絶窥皇阶。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·孔劳虫》：“今将有求於君，苟能祀我，当使君毕世鉅富。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“设使古之魁閎之士如 韩愈 、 柳宗元 生同州里，而毕世不相闻知，虽至今千载，犹有餘恨。”
(1).回身向东；返回东土。《宋书·鲜卑吐谷浑传》：“诸君试拥马令东，马若还东，我当相随去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 支道林 还东，时贤竝送於 征虏亭 。”
(2).设席做东，还请别人。《红楼梦》第六三回：“忽见 平儿 笑嘻嘻的走来，説：‘我亲自来请昨日在席的人，今日我还东，短一个也使不得。’”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“説是前回扰了少爷的，一向未曾还东，心上十分不安。”《官场现形记》第二四回：“这些人除去 钱 王 二位是带还东的，其餘全是 黄胖姑 的好友。”
谓 周 时诸侯见天子的六种形式：朝、宗、觐、遇、会、同。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”
(1).古代以干支纪年，十二支叫作“岁阴”。《史记·历书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐引《尔雅·释天》：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·总序》：“ 太史公 纪年以六甲，后之纪年者以六十甲，或不用六十甲，而用岁阳、岁阴之名。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“又若事物名号，合用数言，岁阳，岁阴，义则难解。”
(2).太岁。《史记·天官书》：“以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。” 司马贞 索隐：“太岁在寅，岁星正月晨出东方。” 钱大昕 考异：“岁阴者，太阴也。”详“ 太岁 ”。
(3).岁暮，年底。 北周 庾信 《岁晚出横门》诗：“年华改岁阴，游客喜登临。” 唐太宗 《除夜》诗：“岁阴穷暮纪，献节啟新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“行当腊侯晚，共惜岁阴残。”
陆游名句，闲思名句。注释由系统生成，仅供参考
