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东君可是能时样,姑射山人也艳妆

出自宋代钱时《盆梅倒植刳朽根作古怪僧复接杏花其上小诗吊》:

倒植盘梅已反常,无端更接杏花芳。
东君可是能时样,姑射山人也艳妆

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注释参考

东君

东君 (Dōngjūn) 传说中的太阳神 the Chinese Apollo 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》

可是

可是 (kěshì) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” but 他虽然有病,可是仍继续工作 然而 yet;however;nevertheless 可是他错了 真是;实在是 really;truly;indeed 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 却是 in fact;the fact is 现在可是换了一个说法了 是否 whether;whether or not;if [青蝇]却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 还是 or 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

时样

时样 (shíyàng) 时式,时新的式样 up-to-date style 时尚 fashion 男女自由都平等,自由结婚新时样。——《王贵与李香香》

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山 ,九孔相通。《山海经·东山经》:“ 卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。” 郝懿行 笺疏:“《庄子·逍遥游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;《隋书·地理志》云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按,《山海经·东山经》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射 ,当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬 ,成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。”

山人

山人 (shānrén) 指隐士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 fortune-teller 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

艳妆

亦作“ 艳粧 ”。亦作“艷妆”。1.艳美的装扮;装束艳美。 南朝 齐 王融 《春游回文诗》:“低吹杂纶羽,薄粉艳粧红。” 宋 晁冲之 《传言玉女·上元》词:“艳妆初试,把珠帘半揭。”《农政全书》卷二九引《qun{1|1}芳{1~1}谱·果谱二·桃》:“或云:种时将桃核刷浄,令女子艳粧种之,他日花艳而子离核。” 清 龚自珍 《法曲献仙音》词:“蓝布衫儿,墨紬裙子,未要艳妆明抹。” 许地山 《危巢坠简·人非人》:“有一晚上偶然看见一个艳妆女子,看来很像她。”

(2).借指美女。 唐 刘希夷 《蜀城怀古》诗:“旧国有年代,青楼思艳妆。” 宋 徐铉 《奉和七夕应令》:“静闻天籟疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“你若有主张,对艳妆,将言词説上,我将你众和尚死生难忘。”

见“ 艳妆 ”。

钱时名句,盆梅倒植刳朽根作古怪僧复接杏花其上小诗吊名句。注释由系统生成,仅供参考

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