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非心非佛又较些,即心即佛犹寐语

出自宋代释印肃《赞三十六祖颂》:

一口吸尽西江水,子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语

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注释参考

非心

邪心。《书·冏命》:“绳愆纠谬,格其非心。俾克绍先烈。” 孔 传:“言侍左右之臣,弹正过误,检其非妄之心,使能继先王之功业。” 清 侯方域 《豫省试策一》:“所以格非心,缉敬胜也。”

即心即佛

亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛,明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“问曰:‘即心即佛,愿垂指諭。’师曰:‘前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》:“任汝非心非佛,我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》:“佛氏以即心是佛、妄行为业,皆目前者也。”

寐语

梦话;说梦话。 宋 梅尧臣 《和元之述梦见寄诗》:“始知端正心,寐语尚不誑。” 元 马臻 《春归曲》:“百劳留春春不许,愁觜喃喃如寐语。” 明 李贽 《答耿中丞论谈书》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白画语,可谓常惺惺矣。”

释印肃名句,赞三十六祖颂名句。注释由系统生成,仅供参考

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