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寒踪久已知恩地,杖屦今朝得喜攀

出自宋代夏世雄《奉继冯使君韵》:

恭览新诗清彻骨,挥毫落处耀名山。
寒踪久已知恩地,杖屦今朝得喜攀
翳雨堙风遮远目,等闲轩豁为谁开。
天公岂是藏幽景,留待使君持节来。

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注释参考

久已

久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 这件事我久已忘却了

恩地

唐 以来对师门的称呼。 唐 李商隐 《为举人上翰林萧侍郎启》:“倘蒙犹枉铅华,更施丹雘,俾其恩地不在他门。” 冯浩 笺注:“ 唐 人称师门为恩地。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“初除京兆府参军,恩地即 杜相 审权 也。” 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》:“上临朝谓 文肃 曰:‘ 瓘 如此报恩地耶!’” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁报恩》:“ 钱寧 罪恶,死不足赎,亦能不负恩地,曲报知己。”

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼,五十岁老人可扶杖;又古人入室鞋必脱于户外,为尊敬长辈,长者可先入室,后脱鞋。《礼记·曲礼上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,视日蚤莫,侍坐者请出矣。” 郑玄 注:“撰犹持也。” 孔颖达 疏:“撰杖屨者,则君子自执杖,在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“詔 復恭 致仕,赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二:“南为 祝融 客,勉强亲杖屨,结託老人星, 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注:“ 卢 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊师 在焉,故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》:“承乏諫垣,造请有禁,不亲杖屨,殆将再期,岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗:“兴来犹杖屨,目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词:“先生杖屨无事,一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》:“杖屨问从何处,苍山赤叶林丘。”

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝

夏世雄名句,奉继冯使君韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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