活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。
涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。
(1). 宋 人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。 宋 吕本中 《＜夏均父集＞序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·赋松菊堂》词：“诗句得活法，日月有新功。”
(2).泛指灵活的原则、方法。 明 李贽 《四书评·孟子·梁惠王下》：“王如好色，与百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待 齐宣 耳。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·可下病＞》“用汤胜丸散”集注引 程应旄 曰：“用汤胜丸，贵活法也。”
主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯 吴兴 沉勃 、 吴郡 张澹 数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自 璋 镇 东川 ，未尝与 知祥 通问，於是 璋 始遣人求婚以自结。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。”
(1).修饰(文辞)。 唐 李德裕 《文章论》：“琢刻藻绘，珍不足贵。” 明 方孝孺 《答王仲缙》：“使学焉而无以自立於天下，纵琢刻其辞，其将孰信之。”
(2).苛责。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“当急难之时，不相拯救；今又于安寧之际，欲以义相琢刻，虽古人所不能受。”
赵蕃名句，琛卿论诗用前韵示之名句。注释由系统生成，仅供参考
