堪嗟浮世如何度。酒色缠{1-1}绵财气。沈埋人人，都缘四般留住。因上上起荣华，节节生迷误。总夸伶俐惺惺，各斗机关，皆结贪妒。今古。几个便回头，肯与神为主。任众猿马，每每调和，无由得知宗祖。唯转转入枯崖，越越投深土。大限直待临头，难免三涂苦。
平等平等，复过莱州，须行救拯。害风儿阐化匀均，化良归善肯。二仪三耀常为正。察人心、恰如＊秤。若不高更没於低，也神仙有应。
心中真性修行主，锻练金丹津液。交流浇淋，无根有苗琼树。常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。莹灵声韵明眸，正觑婴儿，兑方骑虎。堪诉。姹女跨青龙，四个同归去。本元初得，静里还辉。回光使胎仙舞。应出上现昆仑，得复蓬莱处。我不妄想云霞，鸾鹤天然与。
以上王哲作品《黄莺儿》共3首
(1) [maximum limit]∶最高限额
(2) [one's last moment;time destined to die]∶迷信指寿数已尽,注定死亡的日期
因附奏曰:“臣大限终,死不足惜。——《元史·史天泽传》
详细解释(1).寿数，死期。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人 笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子 扶苏 ‘与丧会 咸阳 而葬’。”
(2).朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为 幽 并 后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初， 晋 宋 旧制，受官二十日，輒送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”
(3).大的分界。 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“ 晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”
一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”
(1).山名。在 河南 嵩县 西南， 伊水 之北，亦称 崖口 ，又称 水门 。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“ 四岳 三涂 ，实不一姓；金城汤池，未若人和。”
(2).同“ 三途 ”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“ 西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。” 明 张居正 《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。” 清 蒋士铨 《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就情天地。”
同“ 三途 ”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”
王哲名句，黄莺儿三首名句。注释由系统生成，仅供参考
