六月炎炎如火聚，就中自有清凉处。
犀牛扇子谩相随，头角峥嵘谁敢觑。
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
(1).原为佛教语。指火聚地狱(烈火聚集的地狱)。《zheng{1-1}法念经》卷十一：“彼人所作恶业势力，急掷其身，堕彼火聚。”
(2).泛指聚集的猛火。 明 张居正 《答李中溪有道尊师书》：“而 正 以退食之餘，犹得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清凉门。”
(3).古指军队的集体管理。《宋史·兵志七》：“比多逃亡者，缘所在推行未至，及主兵司官遵奉未严故也。其弊有六：一曰上下率歛……六曰单身无火聚。”
指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”
释师观名句，偈颂七十六首名句。注释由系统生成，仅供参考
