潞州别驾年十八，弯弓射鹿无虚发。
真龙绝水鱼鳖散，参军后骑凫鸥没。
咸原瑞气映壶关，城南书生知阿瞒。
解鞍下马日向夕，炙驴行酒天为欢。
坐上何人识天意，擫帽破靴朝邑尉。
旄头夜转紫垣开，太白光芒黄钺利。
万骑齐呼左右分，将军夜披玄武门。
鏖兵三窟尽妖党，问寝五门朝至尊。
羽林萧萧参旗折，太极瑶光净烟雪。
杀身志在攀龙鳞，唾手成功探虎穴。
麾下且侯李与王，轻形玉带持箙房。
晋文赏功从悉录，汉光道旧情无忘。
与宴宫中张秘戏，复道晴楼过李骑。
连催羯鼓汝阳来，一抹鲲弦薛王醉。
玉阶凄凄微有霜，天鸡唤仗参差光。
宜春列炬散行马，长乐疏钟严晓妆。
清线急管欢未毕，瑶池八马西南出。
扪参历井行道难，失水回风永相失。
君不见当时韦杜间，呼鹰走狗去不还。
坐间年少莫大语，临淄郡王天子父。
星名。属毕宿，共九星，在参星西。又名“天旗”、“天弓”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“天陵积尸之肃杀，参旗九斿之部伍。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“相将散离会处，探风前津鼓，树杪参旗。” 清 李绂 《驿南铺不寐》诗：“沉沉戍鼓楼头动，宛宛参旗天半横。”参阅《晋书·天文志上》。
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
(1).北斗七星的第七星名。古代以为象征祥瑞。《淮南子·本经训》：“瑶光者，资粮万物者也。” 高诱 注：“瑶光，谓北斗杓第七星也……一説，瑶光，和气之见者也。” 汉 张衡 《西京赋》：“上飞闥而远眺，正睹瑶光与玉绳。”《宋书·符瑞志上》：“帝 顓頊 高阳氏 ，母曰 女枢 ，见瑶光之星，贯月如虹，感己於幽房之宫，生 顓頊 於 若水 。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“地险悠悠天险长， 金陵 王气应瑶光。” 明 王洪 《瑞象赋》：“瑶光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文，兹其所谓瑞象，而特应於我圣君者乎。”
(2).玉的光采。《宋史·乐志九》：“金字煌煌，瑶光灿灿。羣工奉之，登此寳殿。”
(3).比喻白光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“漭瀁瑶光中，忽忽肆荒滛。” 明 汤显祖 《紫箫记·拾箫》：“急闪闪瑶光乱散，妆成鹿衔五色灵芝。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》：“隐见瑶光曳，琤瑽珮响传。”
(4). 北魏 洛阳 尼寺名。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·宋荔裳廉使女》：“呜呼！ 秀容 纵骑，夺壻 瑶光 。”参见“ 瑶光寺 ”。
亦作“烟雪”。烟雾般的飞雪。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空动烟雪。” 唐 刘长卿 《寄许尊师》诗：“独上云梯入翠微，濛濛烟雪映巖扉。” 清 屈大均 《紫萸香慢·送雁》词：“正有无边烟雪，与鲜飈千里，送度 长城 。”
周邦彦名句，开元夜游图名句。注释由系统生成，仅供参考
