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忆昨薰风会面时,犹龙老子亶冲夷

出自宋代吴泳《寿范洁斋》:

忆昨薰风会面时,犹龙老子亶冲夷
忠文晚节三年过,上相生辰十日迟。
内景两篇时点检,中庸一卷晓行持。
朝来泮水鸮音好,目注西山拟寿时。

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注释参考

风会

(1).风气;时尚。《明史·乔允升曹于汴等传赞》:“虽其材识不远,耳目所熟习,不能不囿於风会,抑亦一时之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二:“ 西山 本姓 慎 ,避 孝宗 讳,改姓 真 。此在当时,风会如此,而不知其背於义也。”

(2).时势;时政。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二一:“藩镇既由兵士拥立,其势遂及於帝王,亦风会所必至也。” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“此乃转移风会之枢纽,釐正水师之关键。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四五:“因为一时代自有一时代的文体,并且在这方面的造诣,这是风会所限,难以自超的。”

犹龙

(1).谓道之高深奇妙,如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》:“ 孔子 去,谓弟子曰:‘……至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见 老子 ,其犹龙邪!’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》:“王者以御彼万国,居于九重。既体天而立制,遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读<老子传>》诗:“但説 周公 曾入梦,寧於 老子 叹犹龙。”

(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》:“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》:黄面老子则跏趺中坐, 犹龙翁 儼立於傍,吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二:“材有让乎 犹龙 ,道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗:“覆鹿忘前梦, 犹龙 悟守雌。”

(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗:“犹龙久矣逃尘世,牵犊公然饮上流。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

冲夷

亦作“冲夷”。冲和平易。《宋书·良吏传·陆徽》:“﹝ 朱万嗣 ﹞理业冲夷,秉操纯白。” 清 龚自珍 《与人笺一》:“足下示吾近作,勇去口吻之冶俊,为汪洋鬱栗冲夷,是文章之祥也。” 章炳麟 《革命道德说》:“虽学术疏陋,不周世事,而有冲夷自得之风。”

吴泳名句,寿范洁斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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