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不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗

出自宋代曾丰《南康刘尉于厅事之东开轩日清濑盖取其前松声》:

坐曹盖在西退食盖东,一间盖然尔万不同。
彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗
意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开盖即之辨所以,老松不受风所攻。
松莫之御非自虣,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关在通。
混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。
潺潺虢虢盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。

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注释参考

不律

(1).不效法;不遵循。《荀子·非十二子》:“劳知而不律先王,谓之奸心。”

(2).不驯顺;不守法。《朱子语类》卷一三○:“ 东坡 如此做人,到少间便都排废了许多许多端人正士,却一齐引许多不律底人来,如 秦 黄 虽是向上,也只是不律。”《元史·来阿八赤传》:“有两卒自伤其手以示不可用, 阿八赤 檄枢密并行省奏闻,斩之以惩不律。” 明 叶盛 《水东日记·张文翔》:“御史按 吴中 不律, 翼 忿忿不能平,因建白数事,指斥颇多,竟为众所倾,謫 开平 数年,以宥还。”参见“不劣方头。”

(3).笔。《尔雅·释器》:“不律谓之笔。” 郭璞 注:“ 蜀 人呼笔为不律也,语之变转。” 清 吴骞 《<拜经楼诗话>自序》:“予於有韵之语,初未能研其得失,諳其良楛,又乌足以操三寸不律,而雌黄而阳秋哉?”

中节

(1).谓守节秉义,中正不变。《易·蹇》:“《象》曰:大蹇,朋来,以中节也。” 孔颖达 疏:“得位居中,不易其节,故致朋来,故云以中节也。”

(2).中期。《汉书·晁错传》:“ 秦 始乱之时,吏之所先侵者,贫人贱民也;至其中节,所侵者富人吏家也;及其末涂,所侵者宗室大臣也。”

(3).中等的节操。《孔子家语·辩政》:“ 孔子 曰:‘父事三人可以教孝矣,兄事五人可以教悌矣,友事十一人可以举善矣:中节也,中人附矣,犹未足也。’” 唐 李华 《三贤论》:“ 萧 ( 萧颖士 )若百鍊之钢,不可屈折,当废兴去就之际,一死一生之间,而后见其大节;视听过速,欲人人如我,志与时多背,常见詬於人,取其中节之举,足可以为人师矣。”

(4).指中气和节气。《晋书·律历志下》:“自此以降,暨於 秦 汉 ,乃復以孟冬为岁首,闰为后九月,九节乖错,时月紕繆。”

(5).专指四时仲月的中气,即春分、秋分、夏至、冬至。《资治通鉴·齐武帝永明十年》:“ 魏 旧制,四时祭庙皆用中节,丙子,詔始用孟月,择日而祭。” 胡三省 注:“自 汉 以来,宗庙岁五祀,四孟及腊是也。 魏 初用中节,夷礼也。”

(1).合乎礼义法度。《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”《后汉书·虞延传》:“﹝ 富宗 ﹞性奢靡,车服器物,多不中节。” 明 黄绾 《明道篇》卷一:“行之於身,无不中节,谓之道。”

(2).合乎节奏。《淮南子·说林训》:“使但吹竽使工厌窍,虽中节而不可听。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“虎子盘旋宛转,无不中节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》:“ 端 作前舞,喜怒随腔,俯仰中节。”

曾丰名句,南康刘尉于厅事之东开轩日清濑盖取其前松声名句。注释由系统生成,仅供参考

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