摘自《墨子·04章 法仪》
解释：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！
原文摘要：
而不欲人相恶相贼也。昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼。其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为于天下僇，后世子孙毁之，至今不息。故为不善以得祸者，桀纣幽厉是也。爱人利人以得福者，禹汤文武是也。爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。
(1).指作乱、肇祸、侵略等危害国家和人民的人。《左传·昭公七年》：“ 晋 大夫言於 范献子 曰：‘ 卫 事 晋 为睦， 晋 不礼焉。庇其贼人，而取其地，故诸侯贰。’”《晋书·裴宪传》：“ 盾 奥 奔 淮阴 ，妻子为贼人所得。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·陕西攻策》：“不知贼人之谋，果犯何路。”
(2).盗贼。《百喻经·贼偷锦绣用裹氀褐喻》：“昔有贼人入富家舍，偷得锦绣。”《西游记》第五七回：“不期晚间就宿在贼窝主家里，又把一伙贼人尽情打死。”《儒林外史》第三四回：“飞马回来，遇着 孙解官 ，説贼人已投向东小路而去了。”
墨子名句，墨子·04章 法仪名句。注释由系统生成，仅供参考
