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诚所谓入廛垂手,我自调心

出自宋代释绍昙《赞延庆谦山主寿像》:

谦德有光,慈心摄物。
等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世,含饴弄孙。
下陈蕃榻,倒屐迎客。
眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国。
卜隣陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。
摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。
诚所谓入廛垂手,我自调心
继百世凛然,见古道之颜色。

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注释参考

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

垂手

垂手 (chuíshǒu) 手下垂。表示恭敬 hands down;respect 泷吏垂手笑,官何问之愚!—— 韩愈《泷吏》

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词:“我自寒灰槁木,凝神处,不觉重酣。”《水浒传》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两 崑崙 。”

调心

调摄心性。 汉 陆贾 《新语·慎微》:“如调心在己,背恶向善,不贪於财,不苟於利,分财取宽,服事取劳,此天下易知之道、易行之事也。” 唐 道宣 《续高僧传·yi{1-1}解四·慧远》:“ 远 每於讲际至於定宗,未尝不讚美禪那,盘桓累旬,信虑求之可得也。自恨徇於众务,无暇调心以为失耳!”

释绍昙名句,赞延庆谦山主寿像名句。注释由系统生成,仅供参考

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