崇牙树羽延调露，旋宫扣律掩承云。
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诞敷懿德昭神武，载集丰功表睿文。
(1).悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在 周 之庭。设业设虡，崇牙树羽。” 孔颖达 疏：“虡者立於两端，栒则横入於虡。其栒之上加施大板，则著於栒。其上刻为崇牙，似锯齿捷业然，故谓之业。牙即业之上齿也。” 汉 张衡 《东京赋》：“尔乃九宾重，臚人列，崇牙张，鏞鼓设。” 薛综 注：“张，谓树之以悬钟鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“建簴崇牙盛，衔鐘兽目嗔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“建崇牙，开盛府，是生辰。”
(2).旌旗的齿状边饰。《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 之绥， 夏后氏 之绸练， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 孔颖达 疏：“ 殷 之崇牙者，谓刻繒为之形，饰旌旗之侧。”《礼记·檀弓上》“设崇， 殷 也” 唐 孔颖达 疏：“旌旗之旁，刻繒为崇牙。 殷 必以崇牙为饰者， 殷汤 以武受命，恒以牙为饰。”
(1).插置五彩羽毛作为装饰。《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在 周 之庭。设业设虡，崇牙树羽。” 孔颖达 疏：“因树置五采之羽以为之饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“鼖鼓路鼗，树羽幢幢。” 李善 注引 毛萇 曰：“置羽於栒上，以为饰也。” 晋 陆机 《吴大司马陆公诔》：“龙旂飞藻，灵鼓树羽。”
(2).指立羽葆。 南朝 梁 江淹 《从建平王游纪南城》诗：“君王澹以思，树羽望 楚 城。” 胡之骥 注：“羽，旌旗也。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“君来必十月，树羽临九州。” 仇兆鳌 注：“树羽，立羽葆盖也。”
乐曲名。《文选·任昉＜奉答敕示七夕诗启＞》：“寧足以继想《南风》，克谐《调露》。” 李善 注引 宋均 曰：“《调露》，调和致甘露也，使物茂长之乐。” 刘良 注：“四节不相违，谓之《调露》之乐。” 唐 薛廷珪 《授徐彦枢礼部员外郎制》：“情田万顷，瑶林将玉树森罗；文律九成，《调露》以《承云》交奏。”
我国古代以十二律配七音，每律均可作为宫音，旋相为宫，故称。自 秦 而后，旋宫声废。 唐高祖 武德 间， 祖孝孙 修定雅乐，旋宫之声复起。参阅《隋书·艺术传·万宝常》、《旧唐书·祖孝孙传》。
(1).传说为 黄帝 乐曲。《竹书纪年》卷上：“二十一年，作《承云》之乐。”《楚辞·远游》：“张乐《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。” 王逸 注：“《承云》即《云门》， 黄帝 乐也。”《淮南子·齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”
(2).衣领。 元 龙辅 《女红馀志》卷上：“承云，衣领也。昔 姚梦兰 赠 东阳 以领边绣，脚下履。领边绣即承云也。”
佚名名句，郊庙歌辞。朝日乐章。舒和名句。注释由系统生成，仅供参考
