至和癸巳十二月兮，友人语我火犯房。
芒射钩钤而拂上相兮，祸非弼臣谁可当。
昨日闻太宰悟天道而畏忌兮，归卧其第三拜章。
太宰既不得请而赐黄金百两以为寿兮，谏官御史犹击强。
明年孟陬临淄公梦兮，果然邦国桡栋梁。
岂无神医善药以起疾兮，固知禀命有短长。
公自十三岁而先帝兮，谓肖九龄宜相唐。
后由石渠凤阁禁林以登枢兮，俄佩相印居庙堂。
出入藩辅留守两都兮，其民咏歌盈康庄。
官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊萧匡。
年逾顺耳不为夭兮，文字百卷存缣箱。
子孙侁侁同雁行，二女贵婿富与杨。
未知归葬何土乡，临川松柏安可忘。
我为故吏摧肝肠，洒泪作雨春悲凉。
精魄其归於天乎，必为星宿还高张。
骨肌其归於土乎，必为蕙芷不灭香。
墓碑墓铭谁能尽其美，我为欲传万古须欧阳。
(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》：“奚适非道，何之无神？”
(2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛无神矣。’”
(3).没有神采。如：他两眼无神，面容失色。
良药。《墨子·贵义》：“今夫 伊尹 之於我国也，譬之良医善药也。”《新唐书·隐逸传·孟詵》：“养性者善言不可离口，善药不可离手。”《明史·太祖纪一》：“ 太祖 则悉还所俘，伤者傅以善药。”
(1).病中起用，以表对其人的重视。 北周 庾信 《正旦上司宪府》诗：“ 枚乘 还起疾， 贡禹 遂弹冠。” 倪璠 注：“《汉书》曰：‘ 梁 客皆善属词赋， 乘 尤高。 孝王 薨， 乘 归 淮阴 。 武帝 自为太子闻 乘 名，及即位， 乘 年老，乃以安车蒲轮徵 乘 ，道死。’”
(2).犹起病，使病者恢复健康。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣虽至愚，窃论今日之事，恐其由前之时而处以后之势，用后之术而求前之功，补泻杂医，不能起疾，禾莠参种，迄靡丰年，此所谓治国之意当先明者也。”
(3).引起祸患。《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 李膺 諫曰：‘使君前有严敌，后无继援，山民始附，於我观德。若纠以刻薄，民必不堪，众心一离，虽悔无及。何必起疾可以济师！’” 胡三省 注：“起疾，谓纠之以刻薄，民所不堪，则是兴长病端。”
(1).奉行命令；接受命令。《左传·闵公二年》：“师在制命而已，稟命则不威。”《旧唐书·德宗纪上》：“至是 田悦 初稟命， 刘文喜 殄除，羣兇震惧。”《元朝秘史》卷九：“凡那里百姓事务，皆禀命於你，违了的就处治者。”
(2).指受之于天的命运或体性。 汉 王充 《论衡·气寿》：“凡人稟命有二品：一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。所当触值，谓兵烧压溺也；强寿弱夭，谓稟气渥薄也。” 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗：“稟命异草木，彼将渐勾萌。”
梅尧臣名句，闻临淄公薨名句。注释由系统生成，仅供参考
