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恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻{1|1}衣

出自元代丘处机《望海潮 学道》:

神仙风范,长生门户,从来道德为基。
馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。
真教示开迷。
自上古轩辕,龙驾齐飞。
代代相传授,至今日,尽归依。
虚无千圣同规。
盖摧残嗜欲,剖判天机。
贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。
恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻{1|1}衣
行满都抛却,泛寥廓,步云霓。

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注释参考

恬素

恬淡朴素。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“专气致柔,镇以恬素。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“小人甘其垄亩,君子保其恬素。”《隋书·韦世康传》:“ 世康 性恬素好古,不以得丧干怀。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“ 王遵业 为黄门郎,从容恬素,若处丘园。”

希夷

(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”

垢面蓬头

面目肮脏,头发凌乱。 明 孙仁孺 《东郭记·蚤起》:“如云鬢髮粗粗卷展,蛾眉低偃,也只索垢面蓬头,浄洗朱铅。”

纸袄

纸制的有衬里的上衣。古代道家、隐士或贫民常有衣之者。 唐 殷尧藩 《赠惟俨师》诗:“云锁木龕聊息影,雪香纸袄不生尘。” 宋 曾慥 《集仙传》:“ 王先生 隐 王屋山 ,常衣纸袄,人呼 王纸袄 。” 元 张可久 《醉太平·山中小隐》曲:“裹白云纸袄,挂翠竹麻絛。一壶村酒话渔樵,望 蓬莱 縹緲。”

丘处机名句,望海潮 学道名句。注释由系统生成,仅供参考

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