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所以丹丘诸羽人,莫不餐松茹灵草

出自宋代卫宗武《为徐进士天隐赋辟谷和吟》:

物盈宇宙皆有穷,一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何,百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年,圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时,岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯,方平通经后从老。
伯阳隐士著参同,援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患,举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生,甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除,有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成,抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人,莫不餐松茹灵草
谁云不食胃徒空,入道门衢此为要。
天隐良士工词章,经传百家仍探讨。
孰知搞志乃松乔,浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图。
勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资,道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥,不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠,不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛,捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基,三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃,亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷,志在衣锦而食稻。
惟群高蹈出凡流,见谓秋阳同皜皜。

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注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 王逸 注:“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》:“於是好道之儔自远方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”

羽人

(1).古官名。《周礼·地官·羽人》:“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农,以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》:“ 晏子 不时而入见曰:‘盖闻君有所怒羽人。’公曰:‘然。色寡人,故将杀之。’”

(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注:“羽人,飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“贯月查,亦谓挂星查,羽人栖息其上。”

(3).道家学仙,因称道士为羽人。 唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗:“宝字比仙药,羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》:“来这 华山 云臺观 做个羽人,明星夜礼,灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一:“偶寻樵子逕,因访羽人居。”

莫不

[there's no one who doesn’t or isn’t] 没有一个不;无不

听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭

详细解释

(1).无不;没有一个不。《诗·周颂·时迈》:“薄言震之,莫不震叠。”《左传·成公十六年》:“民生敦厖,和同以听,莫不尽力,以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》:“天固生之邪,偶自生邪,天杀也邪,其偶自死邪,莫不归於死,寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》:“人伦既明,则为民者莫不知爱其亲,而不敢为不义以自累。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》:“我不欢喜读书的性情从塾师方面,从家庭方面,从亲戚方面,莫不对于我感觉得无多希望。”

(2).犹言莫不是,莫非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“你莫不枉相思,枉受苦,枉烦恼?” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“哎,你个馋穷酸倈没意儿,卖弄你有家私,莫不我图谋你的东西来到此?”

灵草

(1).仙草,瑞草。《文选·班固<西都赋>》:“於是灵草冬荣,神木丛生。” 李善 注:“神木、灵草,谓不死药也。”《文选·江淹<杂体诗·效郭璞“游仙”>》:“ 崦山 多灵草,海滨饶奇石。” 刘良 注:“灵草,芝草也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“朱明洞里得灵草,翩然放杖凌苍霞。”

(2).对某些植物的美称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶人》:“天赋识灵草,自然钟野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛处士枸杞架歌》:“天生灵草生灵地,误生人间人不贵。”此指枸杞。 唐 苏拯 《药草》诗:“国忠在臣贤,民患凭药力,灵草犹如此,贤人岂多得。”此指药草。

卫宗武名句,为徐进士天隐赋辟谷和吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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