悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。
御龙勤夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。
指 尧 子 丹朱 。因 虞 以宾礼待之，故称。 丹朱 不肖，国亡。后因以喻失位之君。《书·益稷》：“ 虞 宾在位，羣后德让。” 蔡沉 集传：“ 虞 宾， 丹朱 也。 尧 之后，为宾於 虞 。”《后汉书·献帝纪赞》：“ 献 生不辰，身播国屯。终我四百，永作 虞 宾。” 李贤 注：“ 虞 宾谓 舜 以 丹朱 为宾，《虞书》曰‘ 虞 宾在位’是也。以喻 山阳公 为 魏 之宾也。” 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“ 邠 土初成邑， 虞 宾竟让王。” 清 龚炜 《巢林笔谈·孟子说魏齐》：“况 梁惠 、 齐宣 识非甚闇，有承教之心，有足用之善，诚能举国而授，反手可王。定一之后，封 周 以 丰 、 镐 、 伊 、 洛 之地，永作 虞 宾， 文 武 在天之灵，亦何恫乎？”
(1).历代，过去的各个朝代。 汉 班固 《答宾戏》：“宾又不闻 和 氏之璧韞於 荆 石； 随侯 之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其将含景曜，吐英精，旷千载而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 唐 兴，官学大振，歷世之文，能者互出。” 明 张居正 《请裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名粮止给五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘石，又歷世不减，此恩纪失伦，亦事例之未妥者也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“失文明之神旨，先以消耗，终以灭亡，歷世精神，不百年而俱尽矣。”
(2).累世。谓经过几代。 汉 张衡 《东京赋》：“铭勋彝器，歷世弥光。”《后汉书·张纯传》：“ 纯 在朝歷世，明习故事。”
陶渊明名句，命子 其一名句。注释由系统生成，仅供参考
