招提四百载，不与世劫俱。
松陵拱空觉，柏香祠真如。
时秋兆嫩凉，揖客登其庐。
廓邃碑篆剥，阁迥钟声疏。
中有白足侣，光现摩尼珠。
勘问点头石，奔走观心孤。
坐我六和堂，风回晴窗虚。
棋枰迭胜负，哗音发酒余。
饱分蔬笋供，似可山林居。
同是百年客，得此一日娱。
远社不复见，熟与斯不徒。
松日簸斜影，麾儿呼移厨。
驾流来鲈乡，野云黏菰蒲。
客散渔火稀，冉冉吟篷孤。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“ 吴 风 谢安 屐，白足傲履韈。” 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“慇懃礼白足，吾为 泰山 溜。” 明 袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》诗：“乞饭随白足，佣经皈大圣。” 清 孙枝蔚 《胜音上人持张虞山书见访兼示与淮上诸子唱和》：“谢客常晏坐，观心颇自如。白足忽到门，手持老友书。”参见“ 白足和尚 ”。
(2).赤足；光脚。 清 蒲松龄 《聊斋志异·尸变》：“乃从被底渐渐出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“﹝ 莱阳生 ﹞因过叩 朱氏 之门， 朱 白足出逆。”
宝珠。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 师子国 ﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。” 宋 苏轼 《次韵吴传正枯木歌》：“东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“又若摩尼珠，跃出驪龙湫。”
叶茵名句，次游法喜寺韵名句。注释由系统生成，仅供参考
