阳明洞天三月春，桃花艳艳迎笑人。
仙官瑶裾翠羽裾，直上非烟骖紫麟。
手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君。
琳房窈窕出青云，众真啸语林际闻。
山精木魅知有主，敛戢鬼火摧飚轮。
崇岩绝壑足清放，抗迹万里无埃尘。
物不疵疠年穀熟，绰约曾潜姑射神。
祈师努力学此道，下济泽国穷鳏民。
(1).道教经书。《太平御览》卷六六七引《本行书》：“授灵宝赤书者必先斋戒。” 唐 裴铉 《进延寿赤书表》：“斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰《上元高真延寿赤书》焉。赤书者，上以明星火资於土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：‘俾国太平，转灾成福，当用五老赤书作镇也。’”
(2).借指仙籍。 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“老夫见子眼有緑光，名在琼简；阴有伏骨，名在赤书；胸有偃骨，名在山林。”
(3).红字。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 襄子 齐三日，亲自割竹，有赤书曰：‘ 赵无恤 ，余 霍大山阳侯 天子。’”
玉简上的文字或用作文字的美称。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》：“盖闻琁璣玉衡，穹昊所以纪物；金版玉文，淳精所以播气。”
(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於 穆公 ，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年， 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者，攻 厌次 城，杀长吏，转入 高唐 ，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”
(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ，使属 乐浪郡 ，四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 赵参政 自 延安 还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾，在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”
(1).古代谓最原始的物质。《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《陈书·高祖纪上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。”
(2).引申为天地。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆於太素。”
(3).朴素，质朴。《淮南子·俶真训》：“偃其聪明而抱其太素。” 汉 班固 《幽通赋》：“皓尔太素，曷渝色兮。” 汉 班固 《东都赋》：“昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。”
道教谓 元始天尊 居玉清天之 三元宫 ，因称其为 三元君 。 宋 高似孙 《纬略·三素云》引《修真入道秘言》：“立春日清朝，北望有紫、緑、白云者，为三元君三素飞云也。”
齐唐名句，送张尊师监龙瑞宫名句。注释由系统生成，仅供参考
