原庙初更十二章，还舆诏跸幸诸庠。
法天辟水遥迎仗，应月深衣不乱行。
风动四夷将遣子，礼行三舍遂宾王。
前知此举追虞氏，果有球音发舜堂。
在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及 孝惠 五年，思 高祖 之悲乐 沛 ，以 沛宫 为 高祖 原庙。” 裴骃 集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐 唐彦谦 《长陵》诗：“ 丰 上旧居无故里， 沛 中原庙对荒丘。” 宋 程大昌 《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清 吴伟业 《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”
旧时毎夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。 宋 孙光宪 《临江仙》词：“暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。” 宋 范成大 《烧火盆行》：“春前五日初更后，排门然火如晴昼。”《水浒传》第五回：“约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓嚮。”
古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕” 汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。” 孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。” 清 恽敬 《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕 ，著於有 虞 ，垂於 夏 殷 ，详於有 周 ，盖二千有餘年。” 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“考诸载籍，源之古者，莫如龙，然已横受抵排，不容作绘，更思其次，则有十二章。”
谓帝王出行。 唐 卢照邻 《赠许右丞从驾万年宫》：“闻道上之回，詔蹕下 蓬莱 。”
秦观名句，驾幸太学名句。注释由系统生成，仅供参考
