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至今二梅梁,灵响皆其族

出自宋代楼钥《大梅山》:

此山名大梅,驱车入山麓。
试问山中人,山名竟谁属。
禅家开道场,为说梅子熟。
仙家指为岩,曾此隐梅福。
或云古有梅,其大蔽山谷。
至今二梅梁,灵响皆其族
他山抗惊湍,禹祠横殿屋。
三者尚谁凭,禅师有遗躅。
余皆不可辨,安得究图录。
但爱山又山,乔林间修竹。

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注释参考

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信 直到今天 to this day;so far

梅梁

(1).指 会稽 (今 浙江 绍兴 ) 庙原 的大梁。《太平御览》卷九七○引 汉 应劭 《风俗通》:“ 夏 禹庙 中有梅梁,忽一春生枝叶。” 唐 徐浩 《谒禹庙》诗:“梅梁今不坏,松祏古仍留。” 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗:“曷不南游观 禹穴 ,梅梁鏁涩萍满皮,神物变化当若斯。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·梅梁》:“ 禹庙 梅梁,为词林典故,由来久矣。余甚疑之,意以为梅树屈曲,岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰:‘楠也,莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”

(2).泛指宫殿的大梁。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》诗:“珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。”

灵响

(1).犹灵应。《列子·黄帝》:“物无疵厉,鬼无灵响焉。” 张湛 注:“《老子》曰:‘以道涖天下者,其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五:“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日,乃自经死。遂有灵响,闻於民间。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》:“时 皮场庙 颇著灵响,都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》:“师驻 嘉兴 ,军中若见 关侯 灵响助我师者,已而师大捷。”

(2).神异的声响。《文选·左思<魏都赋>》:“神鉦迢递於高峦,灵响时惊於四表。” 李周翰 注:“ 鄴 西北有 鼓山 ,上有石鼓之形,俗云,时时自鸣,故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗:“波涛漱古岸,鏗鏘辨奇石,灵响非外求,殊音自中积。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序:“或曰 白岳 之脉,自西而东, 石门崖 特其起祖,而 霽云崖 乃其结束,故灵响皆在东崖。”

楼钥名句,大梅山名句。注释由系统生成,仅供参考

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