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一夔开迹后,六舞待时行

出自宋代叶适《送周子静》:

地深湘渚浪,天远桂阳城。
故里楸花别,诸生柳絮迎。
一夔开迹后,六舞待时行
子自调新律,吾衰閟旧声。

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注释参考

一夔

夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正,仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问,则说“足”是足够之意,指有 夔 一人,就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才,或指一人虽多缺点,仍有专长。《梁书·裴子野传》:“﹝ 子野 ﹞章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奬后世,庶一 夔 之辩可寻,三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。

开迹

发迹;起家;创业。 汉 扬雄 《法言·五百》:“曰:‘若是,则 仲尼 之开迹诸侯也,非邪?’曰:‘ 仲尼 开迹,将以自用也。’” 汪荣宝 义疏:“开迹即发跡也。”《文选·班固<典引>》:“铺观二代洪纤之度,其賾可探也,并开迹於一匱,同受侯甸之服。” 李善 注:“言 殷 周 二代初皆微,开迹於一匱,并受 夏 殷 侯甸之服。” 宋 曾巩 《隆中》诗:“出身感三顾,鱼水相后先;开迹在 庸 蜀 ,欲正九鼎迁。”

六舞

(1).六种乐舞。谓 黄帝 之《云门》、 尧 之《咸池》、 舜 之《大韶》、 禹 之《大夏》、 汤 之《大濩》、 武王 之《大武》。《汉书·郊祀志下》:“以六律、六钟、五声、八音、六舞大合乐。” 颜师古 注:“六舞,《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大护》、《大武》也。”

(2).六种乐舞。谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。《周礼·春官·乐师》:“凡舞有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。” 郑玄 注引 郑司农 云:“帗舞者,全羽;羽舞者,析羽;皇舞者,以羽冒覆头上,衣饰翡翠之羽;旄舞者,氂牛之尾;干舞者,兵舞;人舞者,手舞。”《汉书·礼乐志》:“国子者,卿大夫之子弟也,皆学歌九德,诵六诗,习六舞、五声、八音之和。故 帝舜 命 夔 曰:‘女典乐,教胄子。’” 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》:“九歌扬政要,六舞散朝衣。” 宋 叶适 《送周子静》诗:“一 夔 开迹后,六舞待时行。”

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。”

叶适名句,送周子静名句。注释由系统生成,仅供参考

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