贞烈过男子，当于简册求。
剪鬟众宾款，断臂六臣羞。
防墓铭旌远，泷冈宰树秋。
可怜彤管废，史笔未曾收。
(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”
(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”
(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时，僧 神光 闻 达摩 在 sha{1-1}林 ，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光 ，是为禅宗二祖 慧可 。见《景德传灯录》卷三。 唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。” 宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山 。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
(1).指 商 代的六大臣： 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。《书·君奭》：“我闻在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。在 太甲 ，时则有若 保衡 。在 太戊 ，时则有若 伊陟 、 臣扈 ，格于上帝。 巫咸 乂王家。在 祖乙 ，时则有若 巫贤 。在 武丁 ，时则有若 甘盘 。率惟兹有陈，保乂 有殷 。” 蔡沉 集传引 吕氏 曰：“此章序 商 六臣之烈。”按， 伊尹 、 保衡 为一人。
(2).指 汉 初的六反臣： 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机＜五等论＞》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》 贾谊 曰：‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊，则最先反。 韩信 倚 胡 ，则又反。及 贯高 因 赵 资，则又反。 陈豨 兵精，则又反。 彭越 用 梁 ，则又反。 黥布 用 淮南 ，则又反。 卢綰 最弱，最后反。’然 谊 言八而 机 言六者， 贯高 非五等， 卢綰 亡入 匈奴 ，故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣： 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》：“其所列异同，不知是用五臣集注原书对校，抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣： 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 ， 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使， 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使， 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》：“ 仇仁近 有句云：姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗：“坠笏 雒阳 墀，归来卧积雪，视彼六臣流，耻与冠裳列。”
刘克庄名句，雪观顾夫人哀诗二首名句。注释由系统生成，仅供参考
