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烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵

出自唐代唐彦谦《蒲津河亭》:

宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。
烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵
孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。

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注释参考

博望

(1).古山名。即今 安徽 当涂 西南 东梁山 ,与 和县 南 西梁山 隔江相对如门,故又称 天门山 。历来为攻守要地。《文选·陆倕<石阙铭>》:“乃假天闕於 牛头 ,託远图於 博望 。” 李善 注:“ 孝武 大明 七年 博望 梁山 立双闕。”

(2).苑名。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗:“登贤 博望 ,献赋 清漳 。”详“ 博望苑 ”。

(3). 汉 张骞 的封号。《汉书·张骞传》:“ 騫 以校尉从大将军击 匈奴 ,知水草处,军得以不乏,乃封 騫 为 博望侯 。” 明 刘基 《题陈大初画扇》诗之二:“争似乘槎随 博望 ,玉绳光裹看山河。”参见“ 博望槎 ”。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

上文

(1).书中或文章中某一段或某一句以前的部分。《诗大序》“故诗有六义焉” 唐 孔颖达 疏:“上文未有‘诗’字,不得径云六义,故言六诗,各自为文,其实一也。”

(2).尚文。上,通“ 尚 ”。崇尚文饰。《汉书·董仲舒传》:“ 夏 上忠, 殷 上敬, 周 上文者,所继之捄,当用此也。”

(3).尚文。上,通“ 尚 ”。崇尚文治。《汉书·公孙弘传》:“古者赏有功,襃有德,守成上文,遭遇右武。”

避雨陵

指 殽山 北陵,即 东殽山 。山、陵同义。二陵即 东殽山 和 西殽山 ,中有古道,其两侧高山相嵚,可避风雨。传说 周文王 曾避风雨于此。《左传·僖公三十二年》:“ 蹇叔 之子与师,哭而送之曰:‘ 晋 人御师必於 殽 。 殽 有二陵焉:其南陵, 夏 后 皋 之墓也;其北陵, 文王 之所避风雨也。’” 杜预 注:“此道在二 殽 之间南谷中,谷深委曲,两山相嶔,故可以辟风雨。” 孔颖达 疏:“ 何休 云,其处险阻隘,势一人可要百,故 文王 过之,驱驰常若辟风雨。” 唐 骆宾王 《北眺舂陵》诗:“既出泥封谷,还过避雨陵。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗:“烟横 博望 乘槎水,日上 文王 避雨陵。”

唐彦谦名句,蒲津河亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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