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从来镜目下,见尽道心前

出自唐代孟郊《寄陕府邓给事》:

陕城临大道,馆宇屹几鲜。
候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
从来镜目下,见尽道心前
自谓古诗量,异将新学偏。
戆人年六十,每月请三千。
不敢等闲用,愿为长寿钱。
非关亦洁尔,将以救羸然。
孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。
疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。
感感无绪荡,愁愁作□边。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。
满坐风无杂,当朝雅独全。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。
一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。
曾是此同眷,至今应赐怜。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。

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注释参考

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

目下

目下 (mùxià) 目前;现在;在此时 now;nowadays;today;at present

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

孟郊名句,寄陕府邓给事名句。注释由系统生成,仅供参考

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