摘自《老子·道经·第十四章》
解释:把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。
原文摘要:
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;抟之不得,名曰微。此三者,不可致詰,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
(1).坚守古道。
(2).固执。《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第十四回:“二娘好执古,俺众人就没些分上儿?”《醒世姻缘传》第五五回:“你就这们执古性儿,就真个一口价儿?”
(1).宇宙的原始或“道”的端始。《老子》:“能知古始,是谓道纪。”
(2).远古。多指 唐 虞 时代。《周书·文帝纪下》:“性好朴素,不尚虚饰,恒以反风俗、復古始为心。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“太上皇帝即位,宪章古始,眇然追 唐 虞 之思。”
(1).道的规律。《老子》:“迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。”《文子·微明》:“故随时而不成,无更其刑,顺时而不成,无更其理,时将復起,是谓道纪。”
(2).道纪司的官员。 明 冯梦龙 《双雄记·赏荷造谋》:“道是阴阳各色官,又不曾随着僧纲道纪,可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》:“寺观僧道,令僧纲、道纪按季册报。”
老子名句,老子·道经·第十四章名句。注释由系统生成,仅供参考