圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。
奉承谄媚。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“以諛諂应直言，以轻薄应敦厚。”《五苦章句经》：“外似如法，内怀諛諂。” 宋 梅尧臣 《答三韩见赠述诗》：“人事极諛諂，引古称辨雄。”
引证古代的史实或文献。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“太傅 叔孙通 称説引古，以死争太子。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”
梅尧臣名句，答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗名句。注释由系统生成，仅供参考
