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有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出

出自宋代张耒《再寄》:

宛丘之别今五年,汴上留连才一日。
残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出
自言近读养生书,颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。
屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津,链以真元纳之骨。
神仙自是人不知,岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常,倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。
终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。

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注释参考

有如

(1).犹如,好像。《诗·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟国百里,今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗:“归舍不能食,有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“吾闻人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她来自田间,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史记·商君列传》:“ 公叔 病有如不可讳,将柰社稷何?”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“今 唐 兵不出数千,将军拥众万餘,不乘其未定而击之,有如 唐 兵惧而自退,将军何面目以见陛下乎!” 清 顾炎武 《义士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠谁与诉?”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》:“所不与舅氏同心者,有如白水!” 杨伯峻 注:“‘有如’亦誓词中常用语, 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天叹曰:‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!’”

霜露

霜露 (shuānglù) 霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 frost and dew 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

扫除

扫除 (sǎochú) 用扫帚、刷子等清除脏东西 sweep 大扫除 清除;消除 clear 扫除文盲 全部 completely 都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

繁蔚

繁多茂盛貌。《后汉书·延笃传》:“远取诸物,则草木之生,始於萌牙,终於弥蔓,枝叶扶疏,荣华纷縟,末虽繁蔚,致之者根也。”《文选·郭璞<江赋>》:“繁蔚芳蘺,隐蔼水松。” 李周翰 注:“繁蔚、隐蔼,多貌。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·杨慎》:“ 陈卧子 曰:‘ 用修 繁蔚之中,时见新警。’ 李舒章 曰:‘ 用修 山光嵐翠金碧之中,时见云霞之润。’”

峰峦

峰峦 (fēngluán) 连绵的山峰 ridges and peaks 峰峦起伏 峰峦重叠

张耒名句,再寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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