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四时更革互为主,百物新陈争效奇

出自宋代邵雍《首尾吟》:

尧夫非是爱吟诗,安乐窝中坐看时。
一气旋回无少息,两仪覆焘未尝私。
四时更革互为主,百物新陈争效奇
享了许多家乐事,尧夫非是爱吟诗。

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注释参考

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

更革

改革;变革。 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}书》:“法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合乎先王之政矣。”《明史·云南土司传一·云南》:“ 黔国公 沐绍勋 亦以为言,虽得旨允行,亦不能更革。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“ 伊勃生 之所描写,则以更革为生命,多力善斗,即邇万众不慑之强者也。”

为主

为主 (wéizhǔ) 放在首要位置 rely mainly on;give priority to;give first place to 以自力更生为主

百物

犹万物。亦指各种货物。《礼记·祭法》:“ 黄帝 正名百物,以明民共财, 顓頊 能脩之。” 汉 王符 《潜夫论·务本》:“六畜生於时,百物聚於野,此富国之本也。” 唐 韩愈 《独钓》诗之四:“秋半百物变,溪鱼去不来。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·清明上河图》:“店肆所鬻,则若酒若饌若香若药若杂货百物,皆有题扁名氏,字画纤细,几至不可辨识。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》:“向来所遭遇的呢,借了 安特来夫 的话来说,是‘没有花,没有诗’,就只有百物昂贵。”

新陈

新与旧。 宋 陈师道 《后山诗话》:“诗欲其好,则不能好矣。 王介甫 以工, 苏子瞻 以新, 黄鲁直 以奇。而 子美 之诗,奇常、工易、新陈,莫不好也。”

邵雍名句,首尾吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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