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未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五

出自宋代曾丰《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》:

东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。
课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠余,作古幸无嫌自我。

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注释参考

未从

(1).不听从,不顺从。《北齐书·文苑传·樊逊》:“故王者之治,务先礼乐,如有未从,刑书乃用,宽猛兼设,水火俱陈。”

(2).犹未曾。《红楼梦》第八四回:“ 薛姨妈 把手绢子不住地擦眼泪,未从説,又嘆了口气。”《儿女英雄传》第七回:“只见他满脸堆欢,不慌不忙,未从开口,先将身子往西一探,向那西间的南炕叫了一声‘ 安公子 ’。”参见“ 未曾 ”。

刀锯

刀锯 (dāojù) 古代刑具。亦指刑罚 ancient implements of punishment;the sword and the saw 中刑用刀锯。——《汉书·刑法志》

桁杨

桁杨 (hángyáng) 古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷 a cangue

曾丰名句,陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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