- 病后
风灯露水两茫然,莫为欢华少壮年。无病更须求药物,爱闲犹要觅缗钱。此生身世揶揄里,末路光阴泣涕前。快出囊中餐玉法,白云深处日高眠。
- 次韵胡景参制机见寿二首
南风吹笠走长须,一轴新诗一幅书。虎榜陈人有韩愈,鹤山佳婿得肩吾。行年八十死将似,求活须臾计已疏。惭愧珍羞□初度,忽忘门户是穷儒。
- 春晚杂兴十二首
随分栽蔬复种花,逐时温酒又煎茶。两儿能售严州屋,便可归来共一家。
- 送人
惆怅人间万事违,两人同去一人归。生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。
- 次韵黄虚谷
弓招消息下幽京,群起张弮不受檠。衰朽分为林下物,英雄谁取彀中名。坐看年少抟双翼,争把时铦驱五兵。万事要终方有见,休凭水到说渠成。
- 十用喜雨韵三首
览辉仪凤下高岑,有道明廷夬决阴。宣室礼成熙洽象,明堂乐奏治安音。嘉祥已庆连金颖,盛事还祈献石砧。只道太平无以报,谁知尧德舜功深。
- 日喻
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤? 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
- 缙云道中
去作京华客,离家此月前。问程恰中道,数日近残年。山雨易成雪,村云疑是烟。仆行愁不进,添乞酒浆钱。
- 有所思
曾倚空屏唱柳枝,一声娇逐暮云低。重来只见流莺在,立尽斜阳不肯啼。
- 登河北城楼作
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。