- 代冯似宗寿楼文昌
云归星驾,持麾东下。乘流御风,琳宫燕暇。山水清晖,亲戚情话。不间遐贱,如某某者。
- 放水涧
碧涧淙流缭一源,闸机不露暗惊渊。李翱千载涛江兴,猛跨鳌头立足看。
- 初祖达磨大师赞
来时已没当门齿,去时叭有一只履。葱岭那边逢宋云,十分彰露丑举止。
- 王维吴道子画
何处访吴画?普门与开元。开元有东塔,摩诘留手痕。吾观画品中,莫如二子尊。道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。亭亭双林间,彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之以象外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
- 客怀
结发游荆楚,劳心惜寸阴。草长春径窄,花落晓烟深。谷旱惟祈雨,年饥不问金。三齐虽淡薄,留此亦何心。
- 西湖为陈世崇饯行
我昔见君方成童,长吉才华惊钜公。人间科第不屑就,直使声名闻九重。乃翁引上凝殿,子虚不待他人荐。入直承明凡几年,天上奇书尽曾见。翩然归去大江西,二疏父子还相随。故乡分得云水地,却喜不爽渔樵期。春雨骑牛对烟草,何如振衣随龙五云表。秋霜黄独煨地炉,何如驼峰犀箸食天厨。林间食叶抄诗句,何如宫妃捧砚挥毫处。溪边照影着荷衣,何如龙门应制夺锦时。钧天梦断难回雇,浩然合在山中住。金石台前伴白云,六年不踏西路。今日重来发长吁,忍看清平破草庐。尽拈书籍向人卖,归买田园供荷钥。乃翁八十齿发落,倚门待儿斜日薄。孤山梅花带不归,却唤扁舟载童鹤。
- 春日诗
水苔宜溜色。山樱助落晖。浴鸟沉还戏。飘花度不归。
- 华阳吟三十首
元神夜夜宿丹田,云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水,水心一朵紫金莲。
- 谏逐客书
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。(泰山 一作:太山)
- 偈
绿暗红稀日,蜂忙蝶困时。本来真面目,一点不曾移。