描写议论的古诗

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议论(第4页):

  • 子产坏晋馆垣

    左丘明先秦〕公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。  士文伯让之,
  • 杂说一·龙说

    韩愈唐代〕龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷
  • 送孟东野序

    韩愈唐代〕大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也
  • 柯敬仲墨竹

    李东阳明代〕莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。
  • 朋党论

    欧阳修宋代〕臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此
  • 书洛阳名园记后

    李格非宋代〕洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。天下当无事则已,有事,则洛
  • 货殖列传序

    司马迁两汉〕老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必
  • 酷吏列传序

    司马迁两汉〕孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有
  • 泜水

    郑板桥〔 清代〕泜水清且浅,沙砾明可数。漾漾浮轻波,悠悠汇远浦。千山倒空青,乱石兀崖堵。我来恣游泳,浩歌怀往古。逼侧
  • 后十九日复上宰相书

    韩愈唐代〕二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:  向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢
  • 争臣论

    韩愈唐代〕或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人
  • 螃蟹咏

    曹雪芹清代〕铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞。对兹
  • 管仲论

    苏洵宋代〕管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公
  • 晁错论

    苏轼宋代〕天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为
  • 论诗五首·其三

    赵翼清代〕只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
  • 叔向贺贫

    佚名先秦〕叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故
  • 心术

    苏洵宋代〕为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。  凡兵上义;
  • 答司马谏议书

    王安石宋代〕某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,
  • 于潜僧绿筠轩

    苏轼宋代〕宁可食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若
  • 展禽论祀爰居

    佚名先秦〕海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也

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